Kerana Prasangka...

Seorang lelaki telah meninggalkan anjingnya di sisi anaknya yang masih menyusu agar dilindunginya lalu dia keluar daripada rumahnya untuk pergi berburu...

Setelah pulang daripada berburu dia mendapati anjingnya menyalak dan berlumuran dgn darah dihadapan rumahnya...

Lalu dia menyangka sama seperti sangkaan kita bahawa anjingnya telah memakan anaknya lalu dia mengajukan senapang kearah anjingnya dan menembak sehingga mati...

Lalu dia bergegas masuk kedalam rumahnya untuk melihat keadaan anaknya itu tiba² dia melihat seekor serigala yg mati berlumuran darah sedangkan anaknya itu tidak disentuh dan selamat...

Cuba kita bayangkan perasaan rase bersalah yg dialaminya serta diliputi dgn penyesalan sepanjang hidupnya!

Betapa banyaknya nyawa yg hilang akibat kezaliman dan betapa banyaknya prasangka² terbinasa dengan sifat sangka buruk...

Betapa banyaknya sesebuah hubungan itu terputus akibat salah paham yg berlaku...

Maka!! jangan kamu hanya melihat dengan mata kepala sahaja tetapi lihatlah dgn akal sihatmu ... 

Hendaklah kamu mengetahui perkara yang sebenar terlebih dahulu dan jangan kamu tergesa-gesa dalam menghukum sesuatu perkara hanya dgn pandangan mata...

Hendaklah kamu mengetahui perkara yg sebenar dahulu sebelum kamu terjatuh kedalam kesalahan yg membuat kamu menyesal seapanjang hidup kamu...

Kredit: Danish Irsyad

Rebranding iNeD UiTM

We’re Rebranding

We’re glad to announce that as of October 2019, Institute of Neo Education (iNED) is now known as Institute of Continuing Education and Professional Studies (iCEPS). This name change is part of our rebranding strategy to emphasize our growth and mission to be positioned in the local and international marketplace
.
ICEPS marks our expanding business horizon and our commitment towards providing top-notch services catering to educational and professional training needs of the industry. You’ll soon notice changes to the system, website, social media, and our new brand signature. However, iNED website (https://ined.uitm.edu.my/) will remain active for a while. For the latest information and updates concerning us, please view our iCEPS website (https://iceps.uitm.edu.my/).

Maqasid Syariah Teras Pembangunan Ummah

Allah berfirman dalam Surah Al-Zariyat Ayat 56 :

Maksudnya: Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.

(Surah al-Zariyat: 56)

Ayat ini dengan jelas menunjukkan matlamat penciptaan manusia semata-mata untuk menghambakan diri kepada Allah dengan Ma’rifah, Mentauhid dan melakukan segala suruhan dan meninggalkan segala larangannya.

Maqasid Syari’ah daripada islah syara’ di definisikan sebagai tujuan, makna dan hikmah yang telah ditetapkan oleh syari’at islam dalam hukum-hakam yang disyariatkan serta rahsia disebaliknya dengan tujuan untuk merealisasikan kemaslahatan manusia.

Maqasid Syariah Terbahagi kepada 3 iaitu :

1. Memelihara perkara Dharuriyyat.

2. Memelihara perkara Hajiyyat.

3. Memelihara perkara Tahsiniyyat.

Pengertian Dharuriyyat :

Perkara yang diperlukan oleh manusa untuk memenuhi tuntutan agama dan kehidupan dunia.

1. Memelihara akal

2. Memelihara agama.

3. Memelihara nyawa.

4. Memelihara harta.

5. Memelihara keturunan.

Pelaksanaan Dharuriyyat berdasarkan kepada 2 Aspek :

1. Mengekalkan.

2. Mewujudkan.

Memelihara Agama

• Mewujudkan Agama : Melaksanakan semua Rukun Islam.
• Mengekalkan Agama : DIwajibkan berjihad.

Memelihara Nyawa

• Mewujudkan Nyawa : Disyariatkan Perkahwinan.
• Mengekalkan Nyawa : Diwajibkan makan dan minum.

Memelihara Akal

• Mewujudkan Akal : Kewajipan menuntut ilmu
• Mengekalkan Akal : Diharamkan Perkara yang boleh melemahkan dan merosakkan akal.

Memelihara Harta

• Mewujudkan Harta : Kewajipan mencari rezeki yang halal.
• Mengekalkan Harta : Diharamkan mendapatkan harta secara tidak baik.

Memelihara Keturunan

• Mewujudkan keturunan : Melalui Perkahwinan.
• Mengekalkan Keturunan : DIharamkan perzinaan dan perbuatan yang mendorong kepada perkara tersebut.

Memelihara Maruah.

• Mewujudkan Maruah : Diwajibkan memelihara maruah dan kehormatan diri.
• Mengekalkan Maruah : Diharamkan segala bentuk yang boleh meghalang maruah dan kehormatan.

Perkara hajiyat di definisikan sebagai :

• Perkara yang diperukan manusia untuk memberi keselesaan dan menolak kesulian dalam melakukan ibadah
• Sebagai contoh, diharuskan Rukhsah dalam melakukan ibadah seperti Rukhsah solat, puasa dan haji bagi mereka yang sakit atau musafir.

Perkara Tahsiniyat di definisikan sebagai:

• Perkara yang diperlukan manusia bagi menambah keselesaan hidup kehormatan dan kelengkapan.
• Sebagai contoh, memakai pakaian yang menutup aurat ketika menuntu ilmu dan mengamalkan Sunnah yang lain seperti puasa sunat.

Kepentingan ilmu Maqasid Syariah ini adalah :

1. Ilmu Maqasid Syariah adalah suatu cabang ilmu yang penting dalam islam.

2. Mareka yang memahami konsep Maqasid Syariah akan berasa kagum dengan keindahan dan kesempurnaan ajaran Islam sebagai al-Din.

3. Mengetahuinya juga merupakan suatu syarat penting untuk berijtihad dan berkemampuan mengetepikan amalan taqlid buta.

Hikmah pensyariatan hukum :

1. Kesemua hukum syariat yang ditentukan oleh Allah SWT adalah demi kebaikkan para hamba-Nya sama ada disegerakan (kebaikan segera di dunia) atau ditangguhkan (balasan kebaikkan di akhirat kelak)

2. Hukum syarak adalah hanya suatu medium untuk mencapai tujuan beragama.

3. Tiada satu hukum pun yang sia-sia atau tidak mendatangkan faedah langsung.

4. Segala perara yang disyarakkan pasti ada kebaikan untuk dicapai atau kemudaratan yang ingin dijauhi.

5. Tujuan utama hukum syarak diturunkan ialah mencapai segala bentuk kebaikan dan menolak segala bentuk keburukan atau kemudaratan.

6. Setiap hujah ataupun dakwaan perlulah disokong dengan dalil al-quran atau Sunnah bagi membuktikan kebenaran atau kepalsuannya.

Kepentingan memahami dan mengaplikasi imu Maqasid Syariah adalah :

1. Kita perlu mengetahui dan memahami rasionaliti di sebaik sesuatu hukum itu.

2. Hukum-hukum yang tidak diketahui tujuan dan rahsia di sebaliknya akan bertukar menjadi undang-undang Jumud dan cenderung kearah kehendak individu yang menggubalnya.

3. Perasaan bosan, malas, terpaksa dan lain-lain amat mudah dirasai jika tidak mengetahui kepentingan, kelebihan dan ganjaran sesuatu amalan yang di amalkan.

4. Menurut Imam al-Shatibi, tanpa memahami Maqasid seolah-olah fiqh itu tanpa roh, bagaikan tubuh manusia tanpa roh, kaku bahkan mati.

Secara kesimpulannya, Maqasid al-Syariah merupakan matlamat –matlamat yang ingin dicapai oleh syarak dalam pensyariatan hukum. Maqasid Syariah merupakan penaung kepada dalil-dalil syarak secara langsung atau pun tidak langsung. Ilmu Maqasid Syariah merupakan suatu cabang ilmu yang penting dalam Islam, dengan memahami konsepnya akan memberikan kebaikan kepada manusia dan menjauhkan mereka daripada segala keburukan.

Budaya Positif Masyarakat Barat yang Boleh di Amalkan di Kalangan Rakyat Malaysia

Kebudayaan yang antara lain terdiri daripada produk-produk budaya seperti Bahasa, cara hidup, system kepercayaan, adat resam, komunikasi dan sebagainya terbentuk hasil hubungan manusia dengan persekitaran masing-masing dan keupayaan potensi diri yang mereka miliki.

Umumnya, manusia pelbagai ras, kaum atau etnik dengan perbezaan latar belakang sosiobudaya ini bertemu dan hidup dalam wilayah yang sama hingga membentuk masyarakat plural dengan kata yang lebih lain, mereka ini disebut sebagai keperlbagaian budaya.

Istilah keperbagaian budaya ini merujuk kepada masyarakat yang terdiri daripada keberagaman agama, ras, Bahasa dan budaya. Ia merangkumi konsep pluraliti, keragaman dan heterogen yang menggambarkan manusia yang hidup dalam komuniti dan kebudayaannya masing-masing yang unik.

Di luar negara, masyarakat barat mengamalkan system demokrasi. Demokrasi ialah suatu bentuk kerajaan dengan kuasa menggubal undang-undang dan struktur kerajaan ditentukan oleh rakyat. Dalam system demokrasi, undang-undang digubal sama ada oleh rakyat atau wakil yang dipilih oleh rakyat. Di negara barat, mereka sangat mengutamakan suara rakyat dan rakyat berkuasa penuh dalam penentuan pemimpin mereka sampaikan ada pemimpin yang sanggup menggunakan taktik kotor untuk mendapatkan kuasa memerintah.

Namun begitu, Malaysia merupakan sebuah negara Islam yang mengamalkan sosial budaya masyarakat Muslim yang menjadi contoh kesepaduan kaum yang baik kepada negara-negara lain, kita mengamalkan demokrasi berparlimen. Demokrasi Berparlimen adalah satu system pentadbiran Raja Berperlembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong sebagai Ketua Negara. Demokrasi Berparlimen ini membahagikan kuasa pemerintahan kepada 3 bahagian iaitu, Perundangan, Kehakiman dan Eksekutif (Pentadbiran)

Malaysia mengamalkan demokrasi berparlimen sejak mendapat kemerdekaan daripada british pada tahun 1957. Demokrasi berparlimen ini diamalkan di bawah pentadbiran raja berperlembagaan.

Seterusnya, daripada aspek social pula, masyarakat barat lebih berfikiran terbuka dan menyuarakan pendapat mereka dengan cara yang sungguh sopan. Mereka kurang mempercayai pantang larang, petua dan perkara-perkara yang di anggap kolot seperti bomoh dan dukun.

Seperti mana masyarakat negara arab, masyarakat barat juga menggunakan kaedah bersalaman atau berjabat tangan sebagai satu kaedah untuk mengeratkan hubungan antara mereka. Budaya ini sangat elok dipraktikkan di Malaysia sebagai satu kaedah untuk meningkatkan kesepaduan rakyat Malaysia.

Perkara ini pernah disebut di dalam satu hadis Riwayat Ahmad, daripada al-bara’ berkata, bahawa rasullullah SAW bersabda :

Maksudnya: “Tidaklah ada dua orang muslim itu apabila bertemu, lalu bersalamanan, melainkan akan diampunkan dosa keduanya sebelum mereka berpisah.” 

[Riwayat Ahmad (18547)]

Tetapi perbuatan ini hanyalah sesuai dilakukan antara lelaki dengan lelaki dan wanita dengan wanita sahaja. Bagi hukum bersalaman dengan berlainan jantina ajnabi, Daripada Muhammad Bin Munkadir RA berkata, aku mendengar daripada Umaimah Binti Ruqaiqah menceritakan :

Maksudnya: Ketika aku datang bersama perempuan untuk membai’h kepada Nabi SAW, lalu Baginda SAW bersabda “Aku baia’h (perjanjian) kepada apa yang kalian mampu dan berupaya akan tetapi aku tidak berjabat tangan dengan wanita”

Riwayat Ibnu Majah (2984)

Daripada sebuah Hadis Riwayat Imam Bukhari, Saidatina A’ishah R. Anha berkata :

Maksudnya: Demi Allah, Tangan Rasullullah SAW tidak pernah disentuh oleh wanita (bukan mahram) sekali pun dalam baia’h (perjanjian, Mereka hanya membaia’h dengan ucapan sahaja

Riwayat Imam Bukhari (4891)

Budaya seterusnya yang wajar masyarakat Malaysia ikuti adalah Menepati waktu dan datang lebih awal dari waktu yang di janjikan. Masyarakat barat sangat menekankan konsep menepati masa. Bagi mereka, orang yang datang lewat di sesuatu acara adalah mereka yang kurang sopan dan tidak menghormati orang lain dan majlis secara amnya.

Seterusnya, masyarakat barat tidak suka untuk berbual dalam jarak yang sangat dekat. Perbuatan ini akan menyebabkan mereka rasa tidak selesa dan cuba untuk membelakangkan sedikit posisi badan mereka supaya perbualan atau perbincangan itu dalam dijalankan di dalam keadaan yang selesa dan lebih berkeyakinan. Ini kerana, setiap orang mempunyai Jarak Selesa berbeza-beza antara setiap individu, sekiranya kita berbual terlalu dekat, perbualan atau perbincangan itu menjadi perbincangan yang tidak selesa kerana jaraknya terlampau dekat dan mengundang perasaan tidak selesa kepada rakan perbualan kita.

Seterusnya, walaupun masyarakat barat negara mereka sangat maju, pertumbuhan ekonomi mereka sangat pesat membangun, tetapi tidak pernah mengabaikan bab kekeluargaan. Masyarakat barat boleh di katakan hampir tiada konsep pembantu rumah. Pembantu rumah hanya di miliki oleh golongan-golongan bangsawan dan mereka-mereka yang sangat kaya sahaja. Bagi masyarakat-masyarakat biasa ini, mereka akan uruskan urusan rumah tangga mereka dengan kudrat mereka sendiri dan membahagikan masa sebaiknya antara urusan kerja dan urusan rumah tangga.

Seterusnya, bab berbaris dan memotong barisan. Masyarakat Barat menganggap memotong barisan ini adalah suatu tingkah-laku tidak sopan dan boleh merosakkan keharmonian sesebuah kawasan persekitaran. Budaya beratur ini akan di pupuk sedari anak kecil lagi bagi memastikan adab dan perasaan menghormati masyarakat sekeliling di pupuk sedari kecil supaya budaya dan bangsa mereka tidak tercemar dengan perkara-perkara yang di anggap remeh tetapi boleh membawa impak negatif kepada bangsa mereka.

Daripada teladan ini, dapat kita simpulkan bahawa, masyarakat barat mempunyai sifat sabar yang tinggi walaupun terpaksa beratur lama kerana mereka lebih mementingkan menjaga adab dan menghormati keharmonian kaum daripada bersifat pentingkan diri sendiri.

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas Bin Malik RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

Maksudnya: “Akan datang kepada manusia satu zaman di mana orang yang sabar daripada kalangan manusia yang berpegang dengan agamanya seperti seorang yang menggenggam bara api”. 

[Riwayat al-Tirmizi (2260)] [Hadith ini sahih dengan banyaknya syawahid (jalur lain) padanya]

Dan di dalam surah al-Zumar ayat 10, Allah berfirman :

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang yang bersabar sahaja yang akan disempurnakan pahala untuk mereka dengan tidak terkira”. 

[al-Zumar:10]

Semoga Allah SWT memelihara iman dan amal kita serta mengurniakan kita kesabaran yang teguh agar kita dapat memelihara dua nikmat yang besar dan agung ini.

Seterusnya, masyarakat barat tidak lokek untuk mengungkapkan perkara ‘Maaf’ dan ‘Terima Kasih’. Dalam sebuah Hadis Riwayat Tirmizi, Nabi Muhammad SAW bersabda :

Maksud: Barangsiapa yang menanggung kezaliman yang dilakukan ke atas orang lain, sama ada mengenai maruah dan kehormatan atau sebarang perkara lain (mengambil harta orang lain) maka bersegeralah untuk meminta keampunan sebelum datangnya masa yang tidak ada padanya wang ringgit atau emas perak untuk membayarnya, bahkan pada masa itu kalau ia mempunyai amal soleh, akan diambil daripada amalnya itu dan diberikan kepada orang itu, kalau ia pula tidak mempunyai amal soleh, maka akan diambil dari kesalahan orang itu serta dibebankan kesalahan itu ke atasnya.

 Riwayat Tirmizi( 2419)

Adalah harus di ketahui dosa diantara manusia terhapus hanyalah dengan meminta kemaafan daripada manusia yang dizalimi itu sendiri. Firman Allah di dalam surah Az-Zumar ayat 53 :

Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa, sesungguhnya Dialah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”

(Surah Az-Zumar: 53)

Seterusnya, masyarakat barat gemar untuk bertanya khabar apabila berjumpa dengan masyarakat di kejiranan mereka. Budaya ini biasa di amalkan di Malaysia tetapi kini kian pupus disebabkan perkembangan teknologi gajet dan telekomunikasi. Masyarakat Malaysia lebih gemar bersosial menggunakan platform Media Sosial seperti WhatApps, Facebook, Tweeter dan lain-lain sehingga siapa yang tidak di sebelah rumah mereka pun mereka sudah tidak ambil peduli. Antara pertanyaan-pertanyaan yang asas mereka tanyakan adalah ‘are you okey?’, ‘How your weeks’ dan macam-macam lagi yang dulu masyarakat Malaysia kerap amalkan tetapi kini pupus ditelan arus teknologi maklumat.

Selain itu, masyarakat barat juga suka menggunakan perkataan-perkataan positif seperti ‘Lovely’, ‘Amazing’, ‘Cool’ dan ‘Great’. Perkataan-perkataan ini Nampak seperti perkataan-perkataan mudah dan biasa di dengar tetapi sebenarnya ia membawa impak yang sangat positif kepada sesiapa yang mendengarnya.

Sebuah Hadis dari Abu Hurairah RA, Nabi Muhammad SAW bersabda :

Maksudnya: Sesiapa yang melepaskan saudara mukmin daripada kesusahan di dunia maka Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat

(Rujuk: 40 Hadis Imam Nawawi: 36)

Sememangnya kita tidak membantu apa-apa daripada segi bentuk fizikal, tetapi perkataan kita yang positif itu, ianya memberi kata-kata semangat untuk seseorang itu bangkit semula dari rasa rendah diri mereka di sebabkan masalah hidup dan kesempitan yang mereka laluinya sebelumnya.

Di dalam hadis lain mengatakan, Rasulullah SAW bersabda :

Maksudnya: “Orang yang beriman itu bukanlah sifatnya memaki hamun, melaknat, berkata kotor dan juga bahasa yang keji.”

Riwayat al-Tirmizi (1977)

Seterusnya, masyarakat barat mengamalkan sikap jujur dalam urusan harian mereka. Mereka tidak akan ambil perkara atau barangan yang bukan hak milik mereka. Sebagai contoh kes dompet tercicit, dalam kebanyakkan kejadian berlaku di negara barat, dompet yang tercicir biasanya dapat di jumpai kembali dalam keadaan yang selamat dan tidak kurang sesen pun nilai duit di dalam tu. Kenyataan saya ini bukan mengatakan tiada kes jenayah atau rompakan berlaku langsung di negara barat tetapi pada kebiasaannya kes dompet tercicir ini menjadi isu yang biasa kepada rakyat Malaysia yang berkunjung ke negara barat dan rata-rata dompet yang tercicir itu dapat di temui kembali dalam keadaan yang selamat, cukup sifat dan cukup nilai.

Di dalam sebuah hadis RIwayat al-Tirmizi, Rasullullah SAW Bersabda :

Maksudnya: “Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya.”

Riwayat al-Tirmizi (1162)

Seterusnya, masyarakat barat suka memanggil orang yang mereka rapat ataw orang yang baru mereka temui dengan panggilan manja, contohnya, ‘sweetie’, ‘dear’ dan ‘honey’. Budaya ini mungkin tidak relevan untuk di amalkan di kalangan masyarakt Malaysia, tetapi ianya boleh di jadikan amalan dan penanda aras di dalam institusi kekeluargaan islam iaitu pasangan memanggil pasangan mereka dengan panggilan manja walaupun anak-anak mereka dah ramai tetapi langkah ini sebenarnya akan mengeratkan lagi sesuatu institusi perkahwinan itu sendiri.

Secara keseluruhannya, kepelbagaian budaya dan keberagaman etnik di Malaysia merupakan satu wadah yang unik ke arah mewujudkan bangsa Malaysia yang berasaskan kesepaduan kaum.

Kempen Beli Produk Muslim

Sebelum saya membincangkan topik ini, ingin saya ketengahkan beberapa dalil yang boleh di rujuk berkenaan isu ini, yang pertamanya, daripada sebuah hadis yang masyur, daripada Abi Hurairah RA, beliau berkata : Rasullullah SAW bersabda :

Maksudnya “Sesungguhnya Allah Ta'ala Maha Baik dan hanya menerima yang baik. Sesungguhnya Allah telah memerintahkan orang-orang yang beriman untuk (melakukan) perintah yang disampaikan kepada para nabi. Kemudian beliau membaca firman Allah, ‘Wahai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik dan kerjakanlah amalan yang soleh.’ Dan firman-Nya, ‘Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari makanan yang baik baik yang telah Kami anugerahkan kepadamu. ’Kemudian beliau menceritakan seorang lelaki yang melakukan perjalanan jauh (lama), tubuhnya diliputi debu lagi kusut, dia menadah tangannya ke langit dan berdoa, ‘Ya Rabbku, ya Rabbku’. Akan tetapi makanannya haram, minumannya haram, dan ia diberi makan dengan yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya dikabulkan?”

Riwayat Muslim (1015)

Di dalam surah al-Mukminun ayat 51, Allah Berfirman:

Maksudnya: Wahai Rasul-rasul, makanlah dari benda-benda yang baik lagi halal dan kerjakanlah amal-amal soleh.

Surah al-Mukminun (51)

Di sini perintah memakan makanan yang baik di dahulukan berbanding dengan perintah mengerjakan amalan soleh, bagi menunjukkan bahawa amalan soleh tidak akan di terima jika tidak didahului dengan memakan makanan yang halal.

Seterusnya, dalil yang ketiga, berkenaan dengan hijrah, Firman Allah di dalam surah al-Nisa ayat 100 :

Maksudnya: Dan sesiapa yang berhijrah pada jalan Allah (untuk membela dan menegakkan Islam), nescaya ia akan dapati di muka bumi ini tempat berhijrah yang banyak dan rezeki yang makmur;

Surah al-Nisa’ (100)

Ini merupakan galakan dan saranan supaya berhijrah di samping menjarakkan diri dari musuh Allah iaitu dari kalangan musyrikin, jadi dengan kata lain berhijrah membeli produk Muslim, produk dari premis-premis perniagaan Muslim dan perkhidmatan Muslim tidak kiralah mereka adalah masyarakat muslim Thailand atau masyarakat muslim dari negara-negara lain. Ini sudah pastinya mengandungi barakah dan keyakinan dalam urusan muamalat kita.

Kempen Beli Produk Muslim atau lebih di kenali dengan Kempen ‘Buy Muslim First (BMF)’ telah di lancarkan pada akhir tahun lepas dengan tujuan menggalakkan pembelian produk keluaran Muslim.

Alangkah memeranjatkan, menjelang Ogos 2019, semakin ramai kumpulan yang menyertai dan menyokong kempen tersebut. Kempen Beli Produk Muslim ini bukanlah satu jenis kempen boikot barangan bukan muslim tetapi ini adalah satu kempen utamakan barangan orang islam, kerana mencari yang halal itu adalah fardu. 

Di pasar raya-pasar raya besar seperti Giant, Tesco dan Econsave, Sama ada produk bukan Muslim atau Muslim di susun sama rata di atas rak di bahagian basah atau kering, dan tiada diskriminasi produk terhadap produk-produk keluaran bukan muslim dilakukan oleh pihak pengurusan, tetapi atas initiatif pengguna itu sendiri untuk memilih produk keluaran muslim atau keluaran bukan muslim kerana ini ada termaktub kepada hak pengguna untuk memilih barangan keperluan yang mereka suka dan selesa untuk mereka gunakan. 

Antara kebaikkan yang boleh kita lihat ke atas kempen yang berjalan ini adalah : 

1. Meningkatkan taraf ekonomi umat islam. 

2. Memperkenalkan produk muslim ke peringkat antarabangsa dan ke peringkat yang membanggakan. 

3. Menggalakan masyarakat Muslim mengutamakan produk halal khususnya dan produk bumiputera secara amnya. 

4. Meningkatkan pendapatan peniaga muslim 100% ke 200%. 

5. Dengqn peningkatan jualan yang tidak di sangka2, kualiti produk juga perlu di ambil kira untuk memastikan produk muslim juga berkualiti dan setanding dengan produk-produk di dalam pasaran sedia ada. 

6. Meningkatkan kesedaran masyarakat islam khususnya dan bumiputera amnya betapa pentingnya mengutamakan produk keluaran muslim, kerana terdapat dalam sebuah hadis yang di Riwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, daripada Nu’man bin Basyir RA, Nabi SAW bersabda : 

Maksudnya: “Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh sebahagian manusia. Maka sesiapa yang menjauhi perkara syubhat bermakna dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka dibimbangi akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana pengembala yang membawa haiwan gembalaannya disekitar padang larangan, maka lambat laun dia mungkin akan memasukinya. Ketahuilah bahawa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahawa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika ia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika ia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahawa ia adalah hati.” 

Riwayat al-Bukhari (45) dan Muslim (133) 

Melalui hadis ini, dapat lah disimpulkan bahawa masyarakat muslim perlu menghindarkan perkara-perkara yang syubhah supaya hati dan keturunan mereka terjaga dan terpelihara daripada perkara-perkara yang boleh merosakkan hati dan iman mereka. 

7. Meningkatkan persaingan secara positif antara produk muslim dan bukan muslim. Ini dapat meningkatkan keyakinan pembeli berkaitan kualiti produk yang di keluarkan selain mewujudkan usahawan bumiputera yang berfikiran terbuka dan berdaya saing di peringkat antarabangsa. 

8. Mengekalkan Malaysia sebagai Halal Hub yang telah di iktiraf di peringkat dunia sejak tahun 2010 lagi. 

9. Kempen ini di sokong oleh bebarapa Badan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) seperti Persatuan Pembela Ummah (Ummah) dan Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) untuk menggalakkan ekonomi Muslim selain mengetengahkan produk dan perkhidmatan muslim di Malaysia. 

Di sebalik berpuluh hikmah dan kebaikkan yang terkandung di dalam kempen ini, masih ada lagi segelintir pihak yang masih tidak berpuas hati, memfitnah, salah paham tentang konsep kempen ini serta enggan menyokong kempen Beli Produk Muslim ini. 

Antaranya ialah, kenyataan Timbalan Menteri Hal Ehwal Ekonomi, Senator Dr Mohd Radzi Md Jidin yang saya petik daripada utusan online 5hb September 2019, beliau menyifatkan usaha menyokong Kempen Beli Produk Muslim ini tidak baik kepada pembangunan negara secara keseluruhanya. Beliau berkata, boikot tidak akan memberi manfaat khususnya dalam negara berbilang kaum seperti Malaysia kerana melibatkan rantaian sumber yang amat besar. 

Bagi pendapatkan saya, menteri ini tidak paham atau tidak memperhalusi konsep kempen ini di jalankan. Kempen ini di lancarkan bukanlah untuk bertujuan memboikot mana-mana pihak atau produk, cuma masyarakat perlu mengutamakan produk-produk keluaran usahawan muslim dahulu berbanding produk-produk yang lain, sekiranya masyarakat tidak mempunyai pilihan lain, masyarakat masih lagi boleh membeli produk bukan muslim tetapi adalah menjadi keutamaan produk itu di beli di premis yang beragama islam. 

Langkah ini bertujuan membantu golongan muslim meningkatkan pendapatan mereka sekaligus memperkasakan produk keluaran bumiputera dan islam. 

Selain itu, dalam Menyuarat Jemaah Menteri yang berlangsung pada 4hb Spetember 2019 bersetuju bahawa usaha memboikot barangan keluaran pengusaha bukan Islam di negara ini adalah sangat tidak wajar. Dr Mohd Radzi berkata, sekiranya boikot berlaku, syarikat akan mengurangkan pengeluarannya dan ini secara tidak langsung akan memberi kesan kepada pekerja. 

Tambahannya lagi, boikot sekali pun tidak memberikan manfaat khususnya berlaku dalam negara kita sendiri negara berbilang kaum di mana sebuah pengeluaran itu dari segi sumbernya terdapat pekerja pelbagai kaum. 

Berkenaan dengan kenyataan di atas, saya lebih suka merujuk kepada dalil yang telah Allah sediakan di dalam Al-quran, di dalam surah Saba’ ayat 36, Allah Berfirman : 

Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Dia juga yang menyempitkan (bagi sesiapa yang dikehendakiNya); akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat itu). 

(Surah Saba’: 36) 

Seterusya di dalam Surah al-Nahl ayat 71, Allah berfirman : 

Maksudnya: Dan Allah telah melebihkan sebahagian dari kamu atas sebahagian yang lain pada rezeki yang dikurniakanNya; dalam pada itu, orang-orang yang diberi kelebihan itu tidak mahu memberikan sebahagian dari kelebihan hartanya kepada hamba-hamba mereka, supaya orang-orang itu dapat sama mempunyai harta. Maka mengapa mereka tergamak mengingkari nikmat Allah itu dengan perbuatan syirik? 

(Surah al-Nahl: 71) 

Di dalam Hadis muttafaqun alaih, Imam Ibn Kathir telah menyebut dalam tafsirnya bahawa Rasulullah SAW bersabda : 

Maksudnya: Demi Dia yang jiwaku di Tangan-Nya, tiada seorang mukmin yang ditimpa keletihan, kesakitan, kerisauan, dan kesedihan, melainkan Allah akan menjadikan musibah itu penebus kesilapan-kesilapannya, termasuklah duri yang mengenainya. 

Hadis muttafaqun alaih 

Daripada dalil-dalil yang di nyatakan di atas, maka terbuktilah rezki itu adalah milik Allah dan Allah berhak untuk memberi kapada sesiapa sahaja yang dikehendakiNya. Maka masyarakat tidak perlu bimbang tentang urusan rezki kerana muka bumi Allah ini terbentang luas untuk hamba-hambanya mencari sumber rezeki yang halal dan yakinlah pemberi rezeki itu hanyalah Allah tuhan pemilik sekalian alam. 

Rasullullah SAW pernah bersabda : 

Maksudnya: “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku telah tinggalkan buat kamu (dua perkara) selagimana kamu berpegang dengannya, maka kamu tidak akan sesat selama-lamanya, iaitu Kitabullah dan sunnah Nabi-Nya.” 

Riwayat al-Baihaqi (20123) 

Sekian Terima Kasih.